浪史奇观
《浪史》又名《浪史奇观》《巧姻缘》《梅梦缘》，是明代长篇色情小说，作者署名“风月轩又玄子著”，其姓名不可考。现存有啸风轩本与日本抄本。小说凡40回。成书于明万历中后期。
该小说描述了钱塘秀才梅素先的一生风流韵事。这是一部用自然主义手法描写淫秽生活的小说，文字粗疏。它反映了当时士大夫空虚的精神境界和无聊的放荡行止。格调低下。
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最新章节：第40回 石湖山同农度世 鄱阳湖彦卿显神 (3天前)
巫梦缘（恋情人）
《巫梦缘》是清代白话长篇艳情小说。全称《风月佳期巫梦缘》。十二回。不题撰人。成书于清康熙、雍正年间。该书的内容，与明清之际的许多小说一样，继承《天缘奇遇》的风格，津津于描写王嵩的艳遇，铺陈房闱之事。
《巫梦缘》扉页右栏题“风月佳期”，中题“巫梦缘”。目录及卷首均题“新镌小说巫梦缘”，不署撰人，亦无序跋。大部分回后有短评，其第十一回评云：“《太平歌》实实清渊，一才女所作，共七首，余删其二而并为改撺七字，聊为表出，不敢没其才也。女子姓汪氏。”知为自评。从书中多吴语、吴歌来看，作者当为吴地人；啸花轩是康熙间书坊，书中称明为明朝，书当即作于清康熙年间。
现存主要版本有清啸花轩藏板本，藏日本佐伯市立图书馆佐伯文库、中尾松泉堂。1994年台湾大英百科股份有限公司“思无邪汇宝”排印啸花轩藏板本。
《巫梦缘》列于道光十八年（1838）江苏按察使设局所禁书目中，是情理中事。后书商将其改名为《恋情人》，刊刻出版，颇行于世。
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最新章节：第12回 这场喜事天来大 (3天前)
如意君传
《如意君传)，传世有两种本子：
一是藏于美国国会图书馆的明刊本，一册装，不分卷。内封题"如意君传"，首有"如意君传序"，署"甲戌秋华阳散人题"，正文卷端题"阃娱情传"（《阃娱情传》当为《如意君传》的又一题名），半页十行，行二十字；未页又有"阃娱情奇传"，并有"庚辰春相阳柳伯生"跋语。
一是日本刊本。内封中题"则天皇后如意君传"，右刻"吴门徐昌龄著"，左镌"东都清板阁"；也有华阳散人序及柳伯生跋，序未署"东都牛门隐士书"。此本日本各地图书馆多有收藏。
《如意君传》的作者现在已经无法考知，日本刻本所谓"徐昌龄"很可能出于假托。明万历本《金瓶梅词话》欣欣于序曾称《如意传》(即《如意君传》)作者为"前代骚人"，明嘉靖时进士黄训所著《读书一得》，刻于嘉靖四十一年(1562)，其中巳有《读(如意君传)》，故此书在十六世纪中叶已经行世。如果刊本序跋所题时间可靠的话，那么"甲戌"或是正德九年(1574)，"庚辰"则可能是正德十五年(1580)。
《如意君传》《阃娱情传》[明]华阳散人（闷阁刻本 美国国会图书馆藏本）
注：此本扫录于远方版的《中国人情小说读本集》，并作校对。就其成书时间及内容完整性，要优于日本刊本。
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最新章节：第2回 《如意君传》日刊本 (3天前)
隔帘花影
《隔帘花影》是清代白话长篇世情小说。全称《三世报隔帘花影》，又名《花影奇情传》《三世花影奇情果报传》。四十八回。不题撰人。书前有“四桥居士”序。此书实际上是删改丁耀亢《续金瓶梅》而成，成书于清康熙年间。
小说对原书人物及情节，尤其是《续金瓶梅》中的大量有关时政的事迹作了改动，以因果轮回写世事之沧桑，但亦有部分内容涉及到床帏秘事。
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中篇（10-100万字）
最新章节：第48回 仁义不亏金藏大开佛法 孝慈具足莲台现出人伦 (3天前)
桃花庵
明代，桃花庵内尼姑陈妙禅与秀才张才相恋，不久，张才病死庵内。妙禅生一子，用张才生前蓝衫包裹，托王桑氏抱出庵外，被本城知府苏昆买去为子。16年后，张才之妻窦氏发现王桑氏所卖蓝衫乃当年丈夫穿用之物，又得知苏知府之子为妙善所生，遂以降香为名，去庵内对妙善进行盘诘。妙善讲出真情，二人痛哭各自苦楚，同恨张才之浮荡，视仇为好。
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最新章节：第24回 后代根一担双挑 (3天前)
游仙窟
《游仙窟》，唐代传奇小说，张鷟所著，采用自叙体的形式，描写作者奉使河源，夜宿大宅，大宅即神仙窟，与两女子调笑戏谑，宴饮歌舞，无所不至。把唐初文人放荡、轻佻的狎妓生活，第一次写入传奇小说。以四六骈文的形式进行创作，与变文韵散夹杂、唱白并用的形式基本一致，写得生动活泼，文辞华艳浅俗，有人称之为“新体小说”。此作久失传，唐时即流传日本，近世始抄录回国。
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最新章节：第4回 (3天前)
闺艳秦声
艳情小说《艳桃记》大约成书于清代中叶以前, 其附录《闺艳秦声》以民间打油诗组歌形式, 用第一人称刻画了一位十八岁少女在新婚前后的性心理和性生活的感受。语言通俗质仆, 富有民俗特色, 全篇约5000余字。 作者 (不详 )以性美学的观点, 热情讴歌性的美好, 在明末清初文学艺术涉性作品中, 不失为一篇清新亮丽的性颂歌。
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最新章节：第5章 题闰艳卷尾 (3天前)
赵飞燕外传
古轶事小说。原名《赵后别传》，又称《飞燕外传》。现存1卷，约3000字左右。旧题汉代伶玄撰。此书自汉至唐都不见于史志著录。最早见于南宋晁公武《郡斋读书志》传记类著录。明人胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论》称此书为“传奇之首”。《四库全书总目》入小说家类。现存本主要有《顾氏文房小说》本。《汉魏丛书》本、《说郛》本、《古今逸史》本、《五朝小说》本、《龙威秘书》本、皆1卷本，题汉伶玄撰。其书附伶玄自序、桓谭语、荀勖语。自序除略述生平外，以与扬雄不和、得罪过班彪的从父，解释自己在西汉末文名不显、史书不载的原因。其得知宫闱秘事的原因，则声称闻之于所买妾樊通德，通德又闻之于宫人樊嬺。序中预答后人应有之疑问，反而露出伪托痕迹。
桓谭语大略说此书原藏卞理家，卞理避赤眉军时，刘恭入其家得之。又引贾子翊说，认为此书是卞理琴师玄所撰。荀勖语说明他所校此书已是残本。桓、荀语也来历可疑。历来学者几乎已公认此书为伪托，不可能出于汉代。其写法类似唐传奇而语言较古，可看作唐前传奇小说或轶事小说类传奇者。赵飞燕为汉成帝皇后，体轻善舞。汉平帝继位，废为庶人，乃自杀。《汉书》有传。《外传》则叙冯万金私通江都王孙女，生宜主、合德双胞胎姐妹，冒姓赵，宜主即赵飞燕。姐妹二人历经坎坷，以美色得入宫，飞燕为皇后，合德为昭仪。二人皆无子，遂肆意淫乱，相互争宠，妒杀宫人。淖夫人曾称合德为“祸水”，汉成帝却称为“温柔乡”。故事叙至汉成帝崩、昭仪死为止，未交待赵飞燕、樊嬺的结局，似有残缺。自晚唐以来，文人津津乐道的《外传》中情节，有飞燕跳舞顺风欲仙去，向夷人求却老方不成，争宫奴燕赤凤姐妹争吵，成帝窥昭仪浴等。
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最新章节：附录 (3天前)
汉杂事秘辛
《汉杂事秘辛》一卷，汉无名氏撰。书叙汉桓帝懿德皇后被选入宫及册封之事。其中吴姁单独审视女莹一段，对女莹的身体发肤私处刻画细腻入微，风光淫艳，匪夷所思。明杨慎称得于安宁土知州董氏，沈德符认为是杨慎伪作。观其体载，颇类唐人传奇，不似汉人作品。书中与史实舛谬处，明胡震亨、姚士粦二人在跋中辨之甚详。
《汉杂事秘辛》虽然是伪作，然而其文字佳丽，描写精细，颇有生气，使人有身临其境之感，具有文学作品的感染力和欣赏价值，不以史作目之，可划属文学史上传奇小说的范畴。
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最新章节：后记 (3天前)
痴婆子传
以浅近文言之倒叙笔法，述少女上官阿娜情窦初开，少试私情，至出嫁后伤风败俗，乱伦淫荡，最终被视为“败节妇”遣归母家，后皈依佛门，以清凉之水净洗淫心之故事。书中（第28页）有云：“当处闺中时，惑少妇之言而私慧敏，不姐也；又私奴，不主也；既为妇，私盈郎，又为大徒所劫，亦不主也；私翁、私伯，不妇也；私饕，不嫂也；私费，姨也；私优，复私僧，不尊也；私谷，不主人也。一夫之外，所私者十有二人（一月一人，夫若只可派在闰月），罪应莫赎，宜乎夫不以我为室，子不以我为母，茕茕至今，又谁怨焉！（尚知愧悔，犹有天良）”文字刻画细腻，心理描写甚著力，惜备极秽亵，蛊惑人心。
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最新章节：第2回 （下） (3天前)
绣榻野史
《绣榻野史》是明代后期一部出名的情色小说，它讲述的是在两个家庭中所发生的极其淫荡、乃至乱伦的故事。
此书版本甚多，各本分卷不同，所着撰人亦不同。卷首有目录，题“绣榻野史目录”，分上下2卷。上卷正文首页首行题“绣榻野史”，次行“情颠主人著，小隐斋居士校正”。下卷正文首页题“笑花主人录，江篱馆校正”。
据王伯良《曲律》卷四杂论，知为吕天成少年游戏之笔，当作于万历25年（1597）前后。天成字勤之，号棘津，一号郁蓝生，浙江余姚人，诸生，工词章，尤精音律，为明万历间著名戏曲家。著有《曲品》，评明代曲家优劣，又有《三星》、《戒珠》、《蓝桥》、《神女》等戏曲二三十种。小说则据《曲律》云，尚有《闲情别传》，已佚。
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最新章节：第6回 (3天前)
东海北洋常相忆
清光绪十年
公元1884年8月23日 福州衣锦坊
我目不转睛地盯着眼前那盘醉排骨上冒起的热气渐渐消散在夏日炎热的空气里，又抬眼看向圆桌对面来回不安徘徊的父亲和母亲。
“鲲儿，不许动筷子，再等会儿，你哥哥一会儿就回来了。”父亲见我馋得口水都要从嘴角流下来了，严厉地申饬道。“哦……那我去门口等他！”年幼的我不情不愿地嘟囔着，溜下了桌子跑出了家中那两扇敞开的木制大门。
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最新章节：第10章 天津，天津！ (3天前)
漫漫长夜侬伴君（鞭下娥眉是我妻）
何止她没忘记，难道礼红奶奶就会忘记吗？一个女人身心受到那样的摧残，其耻辱是刻骨铭心的，仇恨更是永世难忘的。就是这个日本老太婆，当年曾把撕破的衬衣，恶狠狠地塞进礼红奶奶的阴道和肛门中，还扛着奶奶，掰开奶奶雪白的屁股，向众人展示；就是这个老太婆，曾用毛掸蘸满蜂蜜，涂遍奶奶身体上的每一处；这个老太婆也曾无情地挥舞皮鞭，狠抽奶奶，并把鞭柄捅进奶奶的阴道，使奶奶耻辱地在大庭广众面前泄身；这个老太婆还曾在腰山顶上大火熊熊的夜晚，把奶奶摔倒在地，骑坐在奶奶绵软的肚子上，双手死死卡着奶奶纤细的玉颈，如果当时丙夏爷爷再晚来哪怕一秒钟，奶奶就可能活不到今日了……
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最新章节：第10章 大结局·岂曰无衣 (3天前)
绣屏缘
晋人有言：情之所锺，正在吾辈。顾言情，而不悉情之所由始，则流而为放荡，为妖孽，为因果报应。甚至山魈木魅，得探花月之权；村妇田夫，竞效江皋之赠。任情之误，等于无情，是岂人之所为哉！
小说家掇拾残编，秽言狼籍，然犹沾沾自喜以为情在，于是进登徒而訾宋玉，良可憾已。苏庵逸才旷识，迥异凡流，鉴巴里之陈言，诚恐情怀汨没，沉埋欲海，于是分江郎之梦笔，写焉卿之清琴，乃扫颓波，独呈新藻，怜才好色，自有其真，使千古幽情不致沦于 汶。
而世之观斯集者，恍然与玉山璧月，相对忘言，方抱形秽之惭，又何暇萌诲淫之念；故绣屏往事，软障新缘，不为胜业坊之薄幸，遗恨脱鞋，不为章台路之失节。复申投盒，当其屏间一梦，彼璚枝相契，已超寻常渔色之流。逮夫竹里数言而玉质守贞，遂同仙岛埋名之什，则夫玉环之情而正也，季苕之情而顺也，素卿之情而侠，绛英之情而节，蕙娘之情而智也。古今情种，萃集一屏，非才子不足以当之。
盖天下有缘，则有情，有情则缠绵不已。此皆慧男女之所为，非可与村夫浪子言也。
昔子于云，慧则通，通则流，兹集所录，殆子于之意耶。从古无无情之人，亦无无缘而致情之事。苟情有所属，缘有所期，置生死于浮云等，具文于草菅。
即或履危蹈险，天必报之以坦途。理或宜然，情有必至。余惜世之不知情者多，而犹假情以文过是，则为妖、为孽，无德而非果报矣。遑问绣屏之知己哉，是为序。
康熙庚戌端月望美香主人题于丛芳小圃之集艳堂
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最新章节：第20回 癞道人忽惊尘梦 风流害自入桃源 (3天前)
情海缘
《情海缘》，八回，署名“江都邓小秋”。邓小秋，清末民初人，文作于民国时期，不过将《桃花影》加以删改而成。因之迳删过多，又无情节交代，比之原作不唯文辞更逊，并已不复贯通矣。现存民国香港书局排印本、亚西亚书局石印本、新明书局排印本。
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最新章节：第8回 人间艳福 (3天前)
又见柳絮飘飞时-我的北方情人
全文背景和我之前的作品在同一世界线内，可以当做独立作品欣赏。通过这篇文章也顺便补足了之前的作品里偷懒没有写出来的一些隐藏剧情，包括之前略去未写的绿色情节部分。当然，考虑到第一人称叙事，本文的男女主角相应的也会有变化。
全文不长，几万字结束。欢迎新老读者踊跃评论点赞！
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最新章节：第15章 夜奔 (3天前)
闹花丛
叙述了明代弘治年间，南京应天府上元鼎官家子弟庞文英，与五个女子的恋爱婚姻和风流韵事。 庞大英才高学富，貌美年少，美女纷至沓来，主动地投怀入抱，于是一妻四妾，欢乐美满。 本书在客观上显现了情欲作为人的基本生理欲求的合理性。
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株林野史
《株林野史》是清代白话长篇艳情小说，又名《株林镜》，四卷十六回，不题撰人，成书于清乾隆年间。
该书取材于春秋之际，陈国夏姬与陈灵公，大夫孔宁、仪行父等多人乱淫乱交的秽行。此事在史书中有记载。《东周列国志》中曾敷衍成篇，但都没有《株林野史》这样多角度，多侧面地反映了封建社会中上自帝王大臣，下至平民百姓的荒淫无耻的生活。描写的细致，露骨，也是艳情小说之中比较突出的。书中一个个人物，无论是王公大臣还是什么人，在女色面前，都毫无例外地撕下他们的假面具，暴露了他们的丑恶的嘴脸。
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最新章节：第16回 晋悼公大怒奸淫 浪游神法脱叁美 (3天前)
